Давно сказано и историческим опытом доказано, что литература это зеркало общественной жизни. Современная русская литература есть зеркало современной русской жизни. Российский обыватель атомизирован, его не волнует ничего кроме текущих забот о хлебе с маслом. Он не думает и не хочет думать о социальных проблемах, о судьбе России, не говоря уже о смысле своей собственной экзистенции. Но истина в том, что не хлебом единым жив человек. Даже обывателю необходимы какие-то суррогаты пищи духовной. Так формируется запрос к пишущей братии – “сделайте мне красиво!“, дайте мне, обывателю, легкое, не заставляющее задуматся чтиво, но так, что бы форма произведения помогла мне забыться на минуту от повседневных забот. Если подлинная литература ориентирована на катарсис, что предполагает первостепенное внимание к содержанию произведения, то современный литературный ширпотреб первостепенное внимание уделяет форме. Литераторы-формалисты заняты тем, что бесконечно шлифуют свои убогие по содержанию произведения, стараясь отточить каждую фразу и слово. Спору нет, даже самое прекрасное содержание может быть сведено к нулю неудачной формой. Но поставить форму над содержанием это значит убить всю литературную ценность произведения.

 

Русская литература смогла занять великое и почетное место в литературе мировой, главным образом потому, что лучшие ее образцы всегда несли в себе четко выраженную гражданскую позицию. Кризис современной русской литературы связан не в последнюю очередь с тем, что она начисто потеряла интерес к гражданской, общественно злободневной тематике. Повсеместно господствующими являются мелкотемье, бесконечное обсасывание индивидуалистических переживаний, постмодернистское формалистическое смешение стилей и культурных парадигм. По сути, писатель видит свою задачу в том, что бы как можно красивее упаковать очевидно протухшую литературную пищу. Так называемые инкубаторы литературных кадров – литинституты и академии идут в русле всего культурного мейнстрима - они превратились в школы подготовки писателей-формалистов и постмодернистов. Существует бесчисленное множество всяких литобъединений, кружков и сообществ, члены которых занимаются главным образом духовной мастурбацией. Они не стремятся выработать новый стиль, не ищут пути выхода из кризиса литературы, а заняты формалистической критикой друг друга, принимая от немногочисленной тусовки преданных эстетов дешевые лавры.

 

Мы поставили диагноз. Как и где искать способы лечения болезни, коей поражена русская литература? Вопрос этот достаточно сложен и многогранен. Мы здесь не будем касаться темы освобождения культуры от гнета коммерциализации, темы, собственно говоря, центральной, но слишком необъятной для данной статьи, посвященной литературе. Поставим вопрос таким образом, может ли русская литература выйти из кризиса, если само общество в кризисе, ведь как мы показали выше, литература – зеркало общества? Наш ответ – может и должна! Литература должна сыграть на опережение, она должна обратится не спиной, а лицом к действительности. Надо не лакировать, а показывать в художественных произведениях горькую и очень часть ужасную картину современной жизни. Не надо боятся негатива, но не надо показывать негатив ради самого негатива, как это делают формалисты. Литература должна занять гражданскую позицию, моделируя в положительных художественных образах будущее, давая людям ориентир и надежду в хаосе окружающего. 

 

Художникам слова необходимо выйти из мира замкнутых эстетических тусовок. Надо искать пути взаимодействия с народом, формы которого подскажет практика. Писатель должен рассматривать себя не как индивидуалиста-одиночку, а как представителя новой культурной волны, нового стиля и нового направления в литературе, прокладывающего литературную тропу собственными усилиями, но знающего, что эта тропа ведет к той же самой цели, что и тропы, пролагаемые его коллегами.